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戰(zhàn)爭,恐怖,動作家族共妻苏苏(十千)小说免费講述了：在《蒙特婁的(de )耶穌》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼·阿崗（DenysArcand）借著擬諷耶穌受難的(de )故事批判大眾傳播阻斷語言溝通(tōng )的罪行。在這部電影(yǐng )中，一個(gè )年(nián )輕而無名的演員克倫應(yīng)教堂執(zhí)事之邀，和(hé )另外四個人組成了臨時劇團(tuán)，要以現(xiàn)代化的方式(shì )演出這個教堂每年夏天(tiān )上演的《受難劇》。原本的劇本十分簡單，只有(yǒu )幾行以宣敘的方(fāng )式朗誦的經(jīng)文：「耶穌被宣(xuān )判死刑，正直的人會死亡，為了我們的罪…我們的殺、竊(qiè )盜、奸(jiān )淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木塊，沉重(chóng )的十字架。」這些都是(shì )忠實地取自于圣經(jīng)的經(jīng)文。但是，克倫根據(jù)有關(guān)耶穌的各種(zhǒng )古代文本的考據(jù)，以及(jí )各地有關(guān)耶穌的民間傳說，改寫(xiě )這出受難(nán )劇，例如耶穌(sū )是(shì )一名士(shì )兵潘提拉的私生子，后來因為輾轉(zhuǎn)(zhuǎn )傳，才成為「木匠的兒子(zǐ )」；耶穌的畫像在(zài )拜占庭時代以前，并沒有胡子，后來加上的胡，系為了(le )增加「力量」的緣故；耶穌在(zài )埃及時是個魔術(shù)師，會變各種戲法等等。扮演耶穌色的(de )就是劇團(tuán)(tuán )導(dǎo)演克倫，他在(zài )片中的處境，以及他(tā )最后因群(qún )眾暴亂而意外死在十字架上，暗示他與耶(yē )穌的相似性(xìng )。然而，他所面對的困境－－誘惑、敵意、背(bèi )叛、遺棄－－不是撒但、羅馬士兵、猶太群眾或神，而(ér )是大眾傳播的壟(lǒng )斷勢力、不懂藝術(shù)的觀眾、以及提供金錢卻不尊重藝術(shù)的(de )籌辦單位。
