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戰(zhàn)爭,其它,武俠合欢香(师徒1V2)小说免费阅读講述了：在《蒙特婁的耶穌》（JesusofMontreal,1989）中，丹(dān )尼·阿崗（DenysArcand）借著擬諷耶穌(sū )受難的故事批判大眾傳播阻斷(duàn )語言溝通的罪行。在這部電影中，一個年輕(qīng )而無名的演員克倫應(yīng)教堂執(zhí)事之邀，和另外四個人組成(chéng )了臨時劇團(tuán)，要以現(xiàn)代化的方式演出這個教堂每年夏天上演(yǎn )的《受難劇》。原本的劇(jù )本(běn )十分簡單，只有幾行以宣敘的方式朗誦的經(jīng)文：「耶穌被宣判死刑，正直的人會死亡，為了我們的罪(zuì )…我們的殺、竊盜、奸淫，所有的罪都(dōu )加在祂身(shēn )上，沉重的木塊，沉重的十字(zì )架(jià )?！惯@些都是忠實(shí)地(dì )取(qǔ )自于圣經(jīng)的經(jīng)文。但(dàn )是(shì )，克倫(lún )根據(jù)有關(guān)耶穌的各種古(gǔ )代文本的考據(jù)，以(yǐ )及各地(dì )有關(guān)耶穌的(de )民(mín )間傳說，改寫這出受難(nán )劇(jù )，例如耶穌是一名士兵潘提拉的私生子(zǐ )，后來因?yàn)?wéi )輾轉(zhuǎn)傳，才(cái )成為「木匠的兒子」；耶穌的畫(huà )像在拜占庭時代以前，并沒有胡子，后來加上(shàng )的胡，系為了增加(jiā )「力(lì )量」的緣故；耶穌在埃及時是個魔術(shù)師，會變各種戲法等等。扮演耶穌色的(de )就是劇團(tuán)導(dǎo)演克(kè )倫，他在片中(zhōng )的處境，以及他最后因群眾暴亂而意外死在十字架上，暗(àn )示他與耶穌(sū )的相似性。然而，他所面對的(de )困(kùn )境－－誘惑、敵(dí )意、背(bèi )叛、遺棄－－不是撒但、羅馬(mǎ )士(shì )兵、猶太群眾或神(shén )，而是大眾傳播的壟斷勢力、不懂藝術(shù)的(de )觀眾、以(yǐ )及提供金錢卻(què )不尊重藝(yì )術(shù)的籌辦單位。
