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槍戰(zhàn),喜劇,武俠妓女嫖客叫床粗话对白講述了：在《蒙特婁的耶穌》（JesusofMontreal,1989）中(zhōng )，丹尼·阿崗（DenysArcand）借著擬(nǐ )諷耶穌受難的故事批判大眾傳播阻斷語言溝通的罪行。在這部電影中，一個年輕而無名的演員(yuán )克倫應(yīng)教堂執(zhí)事(shì )之邀(yāo )，和另外四個(gè )人組成了臨時(shí )劇團，要以現(xiàn)(xiàn )代(dài )化的方式演出這個教堂每年夏天(tiān )上演的《受難劇》。原本的(de )劇本十(shí )分簡單，只有幾行以宣(xuān )敘的方式朗誦的經(jīng)文：「耶穌被宣判死刑，正直的人會死亡，為了我們的(de )罪…我(wǒ )們的殺、竊盜、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的(de )木塊，沉重的十字架。」這些都是忠實地取自于圣經(jīng)的經(jīng)文。但是，克倫根(gēn )據(jù)有關(guān)耶穌的各種古代文本的(de )考據(jù)，以(yǐ )及各地有關(guān)耶穌的民間(jiān )傳說，改寫這出受難劇，例如耶穌是一名士(shì )兵潘提(tí )拉的私生子，后來因為輾轉(zhuǎn)傳，才成為(wéi )「木匠的兒(ér )子」；耶穌(sū )的畫像在拜占庭時代以前，并(bìng )沒有胡子，后來加上的胡，系為了(le )增加「力量」的緣故；耶穌在埃及時是個魔術(shù)師，會變各種戲(xì )法等等。扮演耶穌色的就是劇(jù )團導(dǎo)演克倫，他在片中的(de )處(chù )境，以及他最后(hòu )因群眾暴亂而(ér )意(yì )外死在十字架(jià )上，暗示他與耶穌的相似性(xìng )。然而，他所面對的困境－－誘(yòu )惑、敵意、背叛、遺棄－－不是撒(sā )但、羅馬士兵、猶太群眾或神，而是大眾傳播的壟斷勢力、不懂藝術(shù)的觀(guān )眾、以及(jí )提供金錢卻不尊重藝術(shù)的(de )籌辦(bàn )單位。
