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愛情,武俠,科幻亚洲一区二区观看播放講述了：在《蒙特婁的耶穌》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼·阿崗（DenysArcand）借著擬諷耶穌受難的故事批判大眾傳播阻斷語言溝通的罪(zuì )行。在這(zhè )部(bù )電影中(zhōng )，一個年輕而(ér )無名(míng )的(de )演員克倫應(yīng)教堂執(zhí)事之邀，和另外四個人組成了臨時劇團，要(yào )以現(xiàn)代化的方式演出這個教堂每年夏天上演的《受(shòu )難劇》。原本的劇本十分簡單，只(zhī )有幾行以宣(xuān )敘的方式朗誦的經(jīng)文：「耶穌被宣判死刑，正直的人會死亡，為了(le )我們(men )的罪…我們的殺、竊盜、奸淫(yín )，所有的(de )罪都加在祂身上，沉(chén )重的木塊，沉重的十字架?！惯@些都是忠實地取自于圣經(jīng)的經(jīng)文。但是，克倫根據(jù)有(yǒu )關(guān)耶穌的各種古代文(wén )本的考(kǎo )據(jù)，以及各地有關(guān)耶穌的(de )民間傳說，改寫(xiě )這出受難劇，例(lì )如耶(yē )穌是一名(míng )士兵潘提拉(lā )的私(sī )生子，后來因為輾(niǎn )轉(zhuǎn)傳，才成為(wéi )「木(mù )匠的兒子」；耶穌的(de )畫像在拜占庭時代以前，并沒有胡子，后來加上的胡，系為了增加「力量(liàng )」的緣故；耶穌在埃及時是(shì )個魔(mó )術(shù)師，會變各種戲法等等。扮演耶穌色的就是劇團導(dǎo)演克(kè )倫，他在片中的處境，以及他最后因群眾暴亂而意外死在十字架上，暗示他與(yǔ )耶穌的相似性(xìng )。然而，他所面對(duì )的困境－－誘惑、敵意、背叛、遺棄－－不是撒但、羅馬士兵、猶(yóu )太群(qún )眾或神，而是大眾(zhòng )傳播的壟斷勢力、不懂藝術(shù)的觀眾(zhòng )、以及提供(gòng )金錢卻不尊重藝術(shù)的籌辦單位(wèi )。
