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槍?xiě)?zhàn),愛(ài)情,冒險(xiǎn)需要爸爸播种手机播放的电影講述了:在《蒙特婁(lóu )的耶(yē )穌》(JesusofMontreal,1989)中,丹尼·阿崗(DenysArcand)借著擬諷耶穌受難的故事批判大眾傳播阻斷語(yǔ)言溝通(tōng )的(de )罪行。在這部電影中,一個(gè)年輕而無(wú)名的演員(yuán )克倫應(yīng)教堂執(zhí)事之邀,和另外四個(gè)人組成了臨時(shí)劇團(tuán),要以現(xiàn)代化的方(fāng )式演出這個(gè)教堂每年夏天上演的(de )《受難劇》。原本(běn )的劇本十(shí )分簡(jiǎn)單,只有幾行以宣敘的方式朗誦的經(jīng)文(wén ):「耶穌被宣判死(sǐ )刑,正直的人會(huì)死亡(wáng ),為了我們的罪…我們的殺(shā )、竊盜、奸淫,所有的罪都加在祂身上,沉重的木塊,沉重的十字架?!惯@些都是忠實(shí)地取(qǔ )自于圣經(jīng)的經(jīng)文。但是,克倫根據(jù)有(yǒu )關(guān)耶穌的各(gè )種(zhǒng )古代文本的考據(jù),以及各地(dì )有關(guān)耶穌的民間傳(chuán )說(shuō),改寫(xiě)這出受難劇,例如(rú )耶穌是一名士(shì )兵潘提拉的私(sī )生(shēng )子,后來(lái)因(yīn )為(wéi )輾轉(zhuǎn)傳(chuán ),才(cái )成為「木匠的兒子」;耶穌的畫(huà)像在拜占庭時(shí)(shí )代以前,并沒(méi)有胡子(zǐ ),后來(lái)加上的胡,系為了增(zēng )加「力量」的緣故(gù );耶穌在埃(āi )及時(shí)是個(gè)魔術(shù)師,會(huì)變各種戲(xì )法等等。扮演耶穌色的就是劇團(tuán)導(dǎo)(dǎo )演克倫(lún ),他在片中的處境,以及他最后因群眾暴亂而意外死在十字架(jià )上,暗示他與耶穌的(de )相(xiàng )似性。然而,他所面對(duì)的困境--誘惑、敵意、背(bèi )叛、遺棄--不(bú )是撒但、羅馬士兵、猶太群眾或(huò )神,而是大眾傳播的壟斷勢(shì)力、不懂藝術(shù)的觀(guān )眾、以及提供金錢卻不尊重藝術(shù)的(de )籌辦單位。