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劇情,其它,動作巜公交车里的性服务2講述了:在《蒙特婁的(de )耶穌》(JesusofMontreal,1989)中,丹尼·阿崗(DenysArcand)借著擬諷耶(yē )穌受難的故事批(pī )判大眾傳播阻斷語言溝(gōu )通的罪行。在這(zhè )部電影(yǐng )中,一個年輕而無名的演員克倫應(yīng)教堂執(zhí)事之邀,和另外四個人(rén )組成了臨(lín )時劇團(tuán),要以現(xiàn)代(dài )化的方式演出這個教(jiāo )堂每年夏天上演的(de )《受難劇》。原本的劇(jù )本十分(fèn )簡單,只有幾(jǐ )行以宣敘(xù )的方式朗誦的經(jīng)文:「耶穌被宣判死(sǐ )刑,正直的人會死亡,為了我們的罪…我們的殺、竊盜、奸(jiān )淫,所(suǒ )有的罪都加在祂身上,沉重的木塊,沉重的十字架?!惯@些都是忠實地取自(zì )于圣經(jīng)的經(jīng)文。但(dàn )是,克倫根據(jù)有關(guān)耶穌的各種古代文本的考據(jù),以及各地有關(guān)耶穌的民間傳說,改寫這出受難劇,例如耶穌是一名士(shì )兵潘提拉的私生子,后來因為輾轉(zhuǎn)傳,才成為「木(mù )匠(jiàng )的兒子(zǐ )」;耶穌的畫像在拜占庭(tíng )時代以前,并沒有胡子,后來加上(shàng )的胡,系為了(le )增加「力量」的緣故;耶穌在埃及時是個魔術(shù)師,會變各種戲法等等(děng )。扮演耶穌色的就是劇團(tuán)導(dǎo)演克倫,他在片(piàn )中的處境,以(yǐ )及他最后因群眾暴亂而意外死在十字架上,暗示他與耶穌的相似性。然而,他所面對(duì )的困境--誘惑、敵意、背叛、遺棄--不是撒但、羅馬(mǎ )士兵、猶太群眾或神(shén ),而是大眾傳(chuán )播的壟斷勢力、不(bú )懂藝術(shù)的觀眾、以及提供金錢(qián )卻不尊重藝術(shù)(shù )的籌辦單位。