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愛情,微電影,其它榴莲官方网站进入講述了：在《蒙特婁的耶穌》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼·阿崗（DenysArcand）借著擬諷耶(yē )穌受難的故事批判大眾(zhòng )傳播阻斷語言溝通的罪行。在這部電影中，一個(gè )年輕而無名的演員克倫應(yīng )教堂執(zhí)事之邀，和另外(wài )四個(gè )人組成了臨(lín )時劇團，要以現(xiàn)代化的方式演出這(zhè )個教堂每年夏天上(shàng )演的《受難劇(jù )》。原本的劇本十(shí )分簡單(dān )，只有幾(jǐ )行(háng )以宣敘的方式朗誦的經文(wén )：「耶穌被宣判死刑，正直的人會死亡，為了我們的罪…我們的殺、竊盜、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木(mù )塊，沉重的十字(zì )架?！惯@些都是忠實地取自于圣經的經文。但是，克倫根據(jù)有關耶穌的各種(zhǒng )古代文(wén )本的考據(jù)，以及各地有關耶穌的民間傳說，改寫這出受(shòu )難劇，例(lì )如耶穌是一名(míng )士兵潘提拉的私生子，后(hòu )來因為輾轉傳，才成(chéng )為「木匠的兒子」；耶穌的畫像在拜占庭時代以前，并沒有胡(hú )子，后來加上的胡，系為了(le )增加「力量」的緣故；耶穌在埃及時是個魔術師，會變各種戲法等等。扮演耶穌(sū )色的就是劇團(tuán )導演(yǎn )克倫，他在片中的處境，以(yǐ )及他(tā )最后(hòu )因群眾暴亂而意外死在十字架(jià )上(shàng )，暗示他與耶穌的相(xiàng )似性。然而(ér )，他所(suǒ )面對的困境－－誘惑、敵意、背叛、遺棄(qì )－－不是撒但、羅馬士兵、猶太群眾(zhòng )或神，而是大眾傳(chuán )播的壟斷勢力、不(bú )懂(dǒng )藝術的觀(guān )眾、以及提供金(jīn )錢卻不(bú )尊重藝術的籌辦單(dān )位。
