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冒險,動作,劇情99精产国品一二三产区講述了:在《蒙特婁的耶穌》(JesusofMontreal,1989)中,丹尼·阿崗(DenysArcand)借著(zhe )擬諷耶穌(sū )受難的故事批判大眾(zhòng )傳播阻斷語言溝通的罪行。在這部電(diàn )影中,一個年輕而無名的演員克倫應(yīng)教堂執(zhí)事之(zhī )邀,和另外四個人組(zǔ )成了臨(lín )時劇團,要以現(xiàn)代化的方式演出這個教堂(táng )每(měi )年夏天上演的《受難劇》。原本的劇(jù )本十分簡單,只有幾行以(yǐ )宣敘的方式朗誦的經(jīng)文:「耶穌被宣判死刑,正直的人會死亡,為了我們的罪…我們的殺、竊(qiè )盜、奸淫,所有的罪都加在祂身上,沉重(chóng )的木塊(kuài ),沉重的十字架。」這(zhè )些都是忠實地(dì )取自于圣經(jīng)的經(jīng)(jīng )文。但是(shì ),克倫根據(jù)有關(guān)耶穌的各種古(gǔ )代文(wén )本的考據(jù),以及各地有關(guān)耶穌的民間(jiān )傳說,改(gǎi )寫這出受難劇,例如耶穌是一名(míng )士兵潘提拉(lā )的私生子,后(hòu )來因為輾轉(zhuǎn)傳,才成為(wéi )「木匠的兒子」;耶穌的畫像(xiàng )在拜占(zhàn )庭時(shí )代以前,并沒有胡子,后來(lái )加上的胡,系為了增加「力量」的緣故;耶穌在埃及時是個(gè )魔術(shù)師,會變各(gè )種戲法等等。扮演(yǎn )耶穌色的就是劇團導演克倫,他在片中的處境,以及他最后(hòu )因群眾暴(bào )亂而意外死在十字(zì )架上,暗示他與(yǔ )耶穌的相似性。然而,他所面對的困境--誘(yòu )惑、敵意、背叛、遺棄--不是撒但、羅馬士兵(bīng )、猶(yóu )太群眾或(huò )神,而是大眾傳播(bō )的壟斷勢力、不懂藝術(shù)的觀眾、以及提供金錢卻不尊重藝術(shù)的籌辦單位(wèi )。